In cartea F.A. , evangelistul Luca prezinta in cap. 2 ceea ce in lb. romana a fost tradus in Biblia Cornilescu sau in Biblia Anania ca fiind ,,Pogorarea Duhului Sfant’’.

Aceasta ,,pogorare’’ s-a manifestat visual si auditiv - prin ,,limbi ca de foc impartite printre ucenici’’ si un sunet ca ,,vajaitul unui vant puternic’’.
,,Si toti s-au umplut de Duh Sfant si au inceput sa vorbeasca in alte limbi, dupa cum le da Duhul sa vorbeasca’’.

Mai inainte de a scrie sa admitem cu totii o premisa: Sfintele Scripturi sunt inerante, in limbile in care au fost scrise, in exemplarele initiale.

Bun?

In manuscrisul Nestle-Aland, - F.A., cap. 2, vers. 4 avem verbul ,,laleo – a vorbi’’ si substantivul ,,glossai - limbi’’. Prin faptul ca acest fenomen a fost inteles de evreii din diaspora prezenti la Ierusalim dar si de cei din Ierusalim sau din tinuturile evreiesti invecinate, prezenti si acestia, in acele zile, la Ierusalim, acest fenomen a fost numit ,,xenolalia-limbi straine, de la xenos - strain’’, de catre unii cercetatori. De ce intelegem asa? Pentru ca insusi evanghelistul Luca in versetele 6-12 clarifica si scrie ca ei vorbeau in limbile diasporei ,,lucrurile minunate ale lui Dumnezeu’’

Altii au inteles fenomenul din F.A., cap. 2 nu ca ,,glossolalia’’ sau ,,xenolalia’’ ci ca ,,akolalia’’, adica un fenomen al auzului – de la vb. ,,akouo – a auzi’’, adica, cand cineva vorbeste intr-o limba, dar este auzit vorbind in alta. ( facem aici o paranteza: intelegi acum, utilizatorule Edwards la ce se refera mesajul pe care cu atata osardie l-ai postat de doua ori? Exact la acest aspect! Ca atare, este valida afirmatia mea de mai devreme, conf. careia, parintelul respectiv care povesteste, descrie exact acest fenomen - ,,akolalia’’? Asa dupa cum a fost inteles de catre unii teologi evanghelici acel fenomen glosolalic expus in Fapte 2, reprezinta o teofanie, adica o manifestare nemijlocita a Divinitatii in timp si spatiu.

Totusi, aceasta interpretare a Fapte 2 – adica ,,akolalia’’, este contrazisa clar de precizarea vers. 4, unde intalnim expresia ,,eterais glossais – alte limbi’’ de la adj. ,,eteros – altul de alt fel’’ spre deosebire de ,,allos – altul de acelasi fel’’ ( de aici, termenii – eterogen, alogen, in lb. rom. ). Ca atare, concluzionam preliminar ca ,,eterais glossais’’ se refera la ,,alte limbi decat limba materna’’ – ADICA – v. 9 si 10 – limbile parta, elamita, mesopotamiana, iudaica/ivrit, egipteana, latina s.a.


PE DE ALTA PARTE – accept si eu ideea ca acest dar spiritual poate fi contrafacut imediat de catre diavol sau de catre unii impostori etici, dar problema este ca trebuie sa dovedim acest aspect – evident , cu privire la impostori, nu la diavol !